85周年前，鲁迅艺术学院在延安成立，毛泽东同志出席成立大会，号召“要在民族解放的大时代去发展广大的艺术运动，在抗日民族统一战线方针的指导下，实现文学艺术在今天的中国的使命和作用。”1938年4月28日，毛泽东同志在鲁迅艺术学院演讲《怎样做艺术家》。他提出：我们在艺术论上是马克思主义者，“艺术作品要有内容，要适合时代的要求、大众的要求。鲁迅艺术学院要造就有远大的理想、丰富的生活经验、良好的艺术技巧的一派艺术工作者。”这三个条件中，缺少任何一个，便不能成为伟大的艺术家。他指出：恰恰是完全具备这三个条件的太少了，成为没有伟大作品的主观原因。为此，文艺工作者要到大千世界中去、到实际斗争中去、到人民群众去。到活生生的实际生活中向人民群众学习，是成为“伟大的艺术家”的根本的前提条件，这也是延安鲁迅艺术学院开辟的伟大的艺术家的成长之路。

第一，劳动实践创造了历史、创造了文化、创造了艺术，人民群众是历史的、文化的、艺术的创造者，这是马克思主义唯物史观的最基本的观点，也是确立共产主义远大理想和社会主义共同理想的科学根据所在。只有到群众中去，解决政治立场问题、世界观问题、理想信念问题，才能成为马克思主义的艺术家、人民的艺术家、伟大的艺术家。1942年5月，毛泽东同志发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，在引言部分第一个问题讲“立场问题”、在结论部分第一个问题讲“我们的文艺是为什么人的”，从列宁明确的我们的文艺应当“为千千万万劳动人民服务”的观点出发，强调革命文艺应该为最广大的人民，即占全人口百分之九十以上的人民服务，从而为广大艺术工作者成长为伟大的艺术家，提供了方向的指导。

第二，“劳动创造了美”、“人也按照美的规律来建造”、美是“人的本质的对象化”、政治、艺术和文学是“人的本质力量的现实性和人的类活动”。凡属文学艺术，作为观念形态的作品，“都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。”人民生活中本来存在着文学艺术原料，这是自然形态的文艺矿藏，尽管粗糙和分散，但也是使一切文学艺术相形见绌的最生动、最丰富、最基本的东西，“它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”只有到现实生活中向人民群众学习，在获取了丰富的生活经验的条件下，“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”也只有这样做，才能使得自己的作品内容充实，适合时代的要求、大众的要求。

第三，中国共产党把文化革命、审美革命纳入社会革命的范围之内，致力于“建立中华民族的新文化”。正是站位革命战略和历史视阈，毛泽东同志高度称赞“五四”以来完全崭新的文化生力军，赞扬他们推动中华民族的新文化发生了“极大的革命”“极大的发展”，批判艺术至上主义是一种唯心论，强调艺术上的政治立场是不能放弃的，要以“共产主义思想去领导”。另一方面，努力推动文艺和学术发展繁荣，一贯倡导“百花齐放、百家争鸣”，“只有反革命不让发表，这是人民民主专政”。毛泽东同志强调“学会使用辩证法”：既反对政治观点错误的艺术品，也反对只有正确的政治观点而没有艺术力量的所谓“标语口号式”的倾向。不仅如此，而且还要根据群众的需要和现实的需要，使较低级的艺术逐渐提高成为较高级的艺术，达到政治和艺术的统一、内容和形式的统一。在鲁迅艺术学院讲话时，毛泽东同志深刻指出，至于艺术技巧，这是每个艺术工作者都要学的。因为没有良好的技巧，便不能有力地表现丰富的内容。到群众中去，不但可以丰富自己的生活经验，而且可以提高自己的艺术技巧。提高作品的精神高度、文化内涵、艺术价值，其根本途径正如习近平总书记所指出：“要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。”